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  • 闽南佛学院“和谐社会与道风建设”演讲比赛成功举行

    他们通过真挚的情感、铿锵的誓言,丰富的表情和饱满的情绪将现场气氛推向高潮,展示了新一代佛子的精神风貌。评委们从参赛者的仪态表情、主题内容、言语表达、时间控制、灵活应变等方面裁量评定,给以公正的综合评分...

    佚名

    |演讲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08343423423.html
  • 祈祷诸佛菩萨摄持 远离一切魔障

    。哪四种人呢?一、利益众生不舍菩提心之人;二、安住于空性境界之人;三、誓言非常坚定之人;四、蒙受诸佛菩萨加持之人,这四种人不容易被魔业束缚。   其实,魔业的形式比较多。《大集大虚空藏菩萨所问经》中...

    索达吉堪布 讲

    |防魔|魔障|发愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15234834103.html
  • 阿閦佛怎样护佑女性

      从前有一位比丘,愿意修学菩萨行。广目如来对他说:“学习菩萨道很难。对所有的人以及飞禽走兽,不得有瞋恚。”这位比丘决心很大,当即立下不起嗔恚的誓言,所以就称作“阿閦”,即“无瞋恚”,“无忿怒”的意思。当时,记:将来在妙喜世界成佛,名“阿閦如来”。  为什么阿閦比丘在发愿时,要强调“女人没有不净”呢?这显然是他不满于当时社会上女人所受的不幸。一般女性修行者发愿,都是.“来生脱离女身”、“现生转女...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140442961.html
  • 弥勒的思想和慈氏由来

    不忍啖肉食众生。   如佛所说行慈者,此人行总不满足,  常受短命多病身,迷没生死不成佛。   更发誓言,愿我世世不起杀想,恒不啖肉,乃至成佛,制断肉戒。语已,即投火中,与兔王母子并命,这是慈氏一姓的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054648721.html
  • 五方文殊师利菩萨密意化现之伏藏安巴根特

    之内,则不吉之人、忤逆罪者、有违三昧耶戒失毁誓言者、外道、魑魅非人类皆不会因其罪障而玷污佛堂圣洁。安巴根特同时亦是可清净三业忏罪集福增慧开智的见解脱,故所有见到此瑞图的众生,都终究必将脱离苦海,归于佛道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472857731.html
  • 文殊护法王内修赞文

    ,阎魔敌前,如是立誓者:莫逸莫逸,迅急忆念,往昔誓言,瑜伽者我,所托皆成办。彼之四方,钢角钢蹄,最极坚利,忿怒水牛,所成座垫上,白黄红青,别别身色,四大阎摩,威严忿怒,水牛之相貌。足姿曲伸,昂然蹲踞,...

    那摩希入彼加尔本日啊瓦雅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555068409.html
  • 佛教知识:花果灯香

    誓言降伏自己的烦恼,依着佛陀所教授的正道寻求究竟的解脱。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564274820.html
  • 写在水上的字----林清玄

    散乱中活着。 身心俱幻正如在流水上写字,第二笔未写,第一笔就流到远方。 爱,也是流水上写字,当我们说爱的时候,爱之念已流到远处。 美丽的爱是写在水上的诗,平凡的爱是写在水上的公文,爱的誓言是流水上偶尔...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432275093.html
  • 根松仁波且答:上师是否能代众生背业?

    有弟子问:常听说一些特别殊胜的上师法体不健康,有些人说这是由于弟子的业障所致,也有人说他们在为众生背业,这些说法是否符合因果律? 根松仁波且答: 如果子女触犯了法律,被关进监狱,父母会不会受到影响?肯定会。在密乘中,上师与弟子的关系比父母与子女的关系更为密切。弟子不如法,上师能不受影响么?尤其弟子接受了灌顶传法之后,身口意不如理如法,违背了誓言戒,上师也是有罪过的。《上师五十颂》云:&...

    根松仁波且

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022577504.html
  • 问:佛教徒应该有国家观念吗?

    佛教是崇恩主义的宗教,父母、众生、国家、三宝,称为四恩,孝养父母、广度众生、爱护国家、恭敬三宝,不是为了求取什么,完全是为了报恩的动机。所以对于一个正信的佛教徒,不容怀疑他的国家意识。 佛陀释迦世尊,成道之后,经常在外游化,很少回到自己的故国迦毗罗卫,但当他晚年时代,舍卫国的青年国君琉璃大王,为了报复迦毗罗卫国在他少年时代给他的侮辱,便发动大军,誓言消灭迦毗罗卫的释迦种族。这被佛陀知道了...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025977532.html